這篇是11月金馬影展導演出席的(de)映後Q&A，是現場的主持人和觀眾(guān zhòng)提問，導演是用英文回答的。紀錄(jì lù)可能會有小參差，歡迎指正探討(tàn tǎo)～
Q：這部電影創作的動機主要源於(yú)的三場地震是?
A：第一個就是2011年(nián)的311福島地震，從這時候開始有我(wǒ)自己的political覺醒，開始去觀察、想要了解(liǎo jiě)這個世界🌍在社會層面是怎樣運作(yùn zuò)的，這些如何影響每個人。從那(nà)時候開始，我會比見多關注這些political議題(yì tí)參與這類的活動，尤其是米國，因為(yīn wèi)我當時在米國唸書。在地震(dì zhèn)之後，米國也有發生佔領華爾街(lǐng huá ěr jiē)、black live matters、Trump won等等事情，在這個過程我有發(fā)展出自己的政治思想和理念，也(yě)因此和一些大學時期朋友漸行漸遠(jiàn yuǎn)。有些是我主動疏遠，有些朋友會(huì)開始push me away。但是朋友對我是很重要(zhòng yào)的，從小學到高中，我會一直和朋友(péng yǒu)們就像電影裡的五人組一樣hangout，失去(shī qù)這些朋友對我來說是很大(hěn dà)的事。
第二個地震是發生在(zài)1923年9月1日的關東大地震，許多日本(rì běn)人因此喪生。但是大家經常忽略的(de)就是因此引發的“關東屠殺”，約有(yǒu)六千左右的在日韓國人和其他(qí tā)的非日本人被日本人殺害(shā hài)，理由當然是當時的殖民主義和種族(zú)主義。我在了解到這段歷史的(de)時候是非常驚訝的，因為之前從(cóng)未知曉。在2014年左右，日本也有(yǒu)一些很糟糕的種族主義的抗議活動(huó dòng)，主要針對韓國人和其他非日本人(rén)的。多虧當時有其他抵抗他們的(de)浪潮，兩邊都各自持有意見。1923年的(de)地震發生的時候，社會也有許多(xǔ duō)混亂，日本政府也以此為藉口去逮捕(dài bǔ)他們眼中的異議份子、無政府主義者(zhǔ yì zhě)和社運人士，用天災來混淆大家的(de)視聽。
第三個就是日本一直在(zài)說的未來幾十年會有的(de)超大型地震，我的感覺就是在如今(rú jīn)的社會裡有觀察到好像和1923年大(dà)地震發生前類似的東西，比如民族(mín zú)種族主義和排外主義，雖然現在針對的(de)外國人群體更多樣，不再局限於韓國人。我(wǒ)在構思電影的時候問自己的問題(wèn tí)就是，如果我們不反思自己的殖民(zhí mín)歷史，以及how the echoes of it process today，那麼如果另一場地震發生會(fā shēng huì)怎麼樣呢？我在想這些問題的(de)時候也想到之前自己的朋友，所以(suǒ yǐ)用把地震當成大的骨架，加入(jiā rù)其中的血🩸肉就是我自己的一些(yī xiē)經驗。
Q：在很多描述日本青春少年的(de)電影裡，會有音樂元素，大部分都是玩樂團(wán lè tuán)，想問導演問為什麼選擇techno的音樂形式(xíng shì)？
A： 因為我喜歡techno，也喜歡club，或許我們有(yǒu)機會大家可以去一起去臺北(běi)的club～
Q：在拍攝的時候有沒(méi)有被其他的導演影響？看的(de)時候有種楊德昌的感覺，比如批判(pī pàn)的思想和一些意象。
A：(笑) how did you figure it out? 我很(hěn)喜歡楊德昌，或許我沒有完全(wán quán)內化他。我也很喜歡經典好萊塢(hǎo lái wù)電影，有一部電影叫做《Design for living》其中的三角(sān jiǎo)關係，給我這部片帶來很多靈感。
Q：導演(dǎo yǎn)在兩個人在對話的時候(shí hòu)，喜歡拉遠景拍攝，請問是有什麼(shén me)特別的用意？
A：這部片的一個想要挖掘(wā jué)的主題就是由於朋友之間political difference可能(kě néng)會導致的對友情的幻滅。為了(le)讓這敘事可以成立，我也有必要(bì yào)講述有關於更廣大的社會的(de)故事。因此我會選擇讓人物在鏡頭(jìng tóu)中的份量和他們所處的環境(huán jìng)一樣重要。關於focus，我也會盡可能(kě néng)讓所有的東西都被聚焦。所以(suǒ yǐ)在兩人對話的部分，我會拉遠鏡頭(jìng tóu)讓觀眾看到更大的社會。但是每一個(měi yī gè)場景的拍攝方法背後還是有(yǒu)更具體的原因。
Q：影片裡有拍到非常(fēi cháng)多的國際學生，服裝、國際都很多元(yuán)，但好像大家都有一個共同的(de)困境，他們對於本來應該是自己(zì jǐ)母語的失語。想要知道的是這個(zhè gè)失語的設定有什麼用意？還有除了(chú le)導演自己很喜歡和擅長音樂這個(zhè gè)媒材之外，為什麼這個興趣一定要是(yào shì)音樂，不能是繪畫或是運動嗎？音樂(yīn lè)的特別之處在那裡呢？
A：有很多(hěn duō)人因為各種原因，他們最終居住在(zài)一個他們沒有“根基”的國家，我見過很多(hěn duō)這樣的人。比如說片中飾演湯姆(tāng mǔ)這個角色的演員， 他來自奈及利亞，但(dàn)他只會說日文，事實上他可能(kě néng)比我更日本，因為我是在(zài)米國出生長大的。所以我非常(fēi cháng)想要做的就是質問到底什麼東西(dōng xī)是日本人？它是否真的存在呢(ne)？當然答案是也不是，所有的國家(guó jiā)身分認同就是一個不可定義的謎團。我(wǒ)認為所謂的日本人的身分認同(rèn tóng)，是通過大家很努力💪創造一個民族(mín zú)主義國家而形成的。我們也會反思(fǎn sī)個人和國家之前的情感連結(lián jié)，因為它本來應是一個很抽象(chōu xiàng)的東西。在這部片裡我試圖打破(dǎ pò)、摧毀妳對於一個日本人的(de)固有印象。因為這部片是關於不遠的(de)未來，我相信之後的日本的(de)人口組成會比現在更多元。
關於音樂的(de)部分，其實我和朋友聚在一起也常常(cháng cháng)就是放著音樂。雖然和繪畫之類的(de)相比是比較被動的。但(dàn)這又回到關於techno的那個問題，當你有一個(yī gè)自由的空間，可以在裡面放自己(zì jǐ)的音樂，是一個liberating experience，我想clubs也是(shì)一個很讓人感到自由自在的地方(dì fāng)，當然取決於哪種club（笑）一般這種放電音(fàng diàn yīn)讓人跳舞的club，也是有同樣(tóng yàng)的療效，它讓那些在社會上(shàng)經歷了許多痛苦沒有地方能發洩(fā xiè)的人有一個讓他們覺得安全(ān quán)的地方。
Q：電影裡有一些消音的部分(bù fèn)，和演員去配其他角色的音的(de)部分，想問這種設計的用意？
A：關於無聲片段(piàn duàn)，片中有兩次，一次是在學校裡的(de)地震，另一次是兩位主角互相凝視(níng shì)對方的時候。嚴格來說，我放了一些(yī xiē)細微的噪音在裡面。本來的用意(yòng yì)是因為使用地震的聲音，對經歷過(lì guò)地震的人來說會太traumatic，我希望(xī wàng)可以更謹慎地對待這樣的人群(rén qún)。但是拿掉這個聲音後，發現絕對無聲(wú shēng)也許很嚇人，但是效果和影響力卻(què)是十分強烈的。對於兩位主角(zhǔ jué)互視對方的橋段，雖然無聲，但這是(zhè shì)他們友誼生命裡的彷彿地震一樣(yī yàng)最重要的瞬間，所以我想保留(bǎo liú)這種隱喻。
關於voiceover，我覺得很可愛(ài)，一開始在電影前段出現，因為我想要(xiǎng yào)更多地解釋這個故事和人物關係(xì)。可是正常述說就會比較(jiào)無聊，希望可以有更有趣的方式(fāng shì)，就想到一些高中生會做的傻瓜(shǎ guā)行為。我們製片好像高中就(jiù)有和他的朋友玩過這樣的(de)遊戲，所以就加入了這個創意。當我(dāng wǒ)把它寫進劇本的時候，還發現它(tā)有另一個效果就是，它也可以(kě yǐ)讓我們看到在幫他們配音的(de)朋友，他們希望眼前的朋友是說(shuō)的怎樣的話，可以讓大家更好(gèng hǎo)地了解角色的內心。重點很好笑(hǎo xiào)～
最開始前面的兩處是寫劇本裡的(de)就有，第一次就是幫校長配音，第二次(dì èr cì)就是湯姆和優太在講話，第三次我就(jiù)讓另兩個人來幫Ming和Ata配音，但(dàn)這是到後期製作才加上(jiā shàng)的。這時候我才發現Ming和 Ata他們兩個(liǎng gè)人真的很會～
